大理剑川白曲：醉美白曲乡音

相传很久很久以前，从天堂飘下的歌本落在了“白曲之乡”剑川，于是剑川被人们称为“天乐飘落的地方”……据史料记载，剑川白曲已有一千多年的历史，以曲调美、质量高、品种全、流传广而著称于世，“石宝山歌会”万人对唱的白曲，早已载入国际著名民歌歌目。清代剑川白族诗人赵怀礼在其《朝山曲》中写道：“三营浪子土三弦，靡曼山歌断复连，菩萨低头弥勒笑，无遮大会奈何天”，真实地记录了几百年前白曲演唱的盛况。

剑川白曲是白族地区流传较广、历史悠久的古老音乐品种，主要流行于剑川、洱源及与剑川接壤的怒江州兰坪县通甸、金顶和丽江的九河等地。剑川白曲的表演形式独具一格，表演时由一人怀抱龙头三弦自弹自唱，也可以一人伴奏，一人唱；一人伴奏，男女对唱。剑川白曲可分为短调和长歌两大类，歌词结构为“七七七五”式，即第一、二、三句为七个字，第四句为五个字，俗称“山花体”。四句为一段，若干段为一首。短调最常见的为八句一首。常在山间、湖畔、田边、地头及石宝山歌会、火把节等民族节日里即兴对唱。听众成百上千，一唱众合，通宵达旦，场面壮观。长歌的基本词格亦为“山花体”，最长的达3000多行。长歌多数有故事情节，但不复杂，而以抒情为主。传统作品有《鸿雁带书》、《黄氏女对金刚经》等50多部。白族长歌还以始于唐代南诏时期，用汉字作为表意和记音符号的古白文手抄本在民间广泛流传，形成了大批珍贵的白族文字文献。

白曲的音乐具有叙事和抒情的功能，音乐表现力极为丰富，它为山歌的千年传承发展状况提供了典型范例，堪称白族传统音乐活化石。白曲内容丰富、题材广泛，主要有创世古歌、祭祀歌、礼俗歌、劳动歌、情歌、一字歌、反意歌、咏物歌、寓意歌、生活歌、儿歌等。在白族的音乐文学发展史上，有着十分重要的地位和作用。它是白族人民智慧的结晶，堪称白族的百科全书，对白族历史、语言、民俗等的研究都具有极其宝贵的价值。同时也为民族学、人类学、社会学、历史学、考古学、美学等学科提供了珍贵的资料，于2014年入选第四批国家级非遗保护名录。

近年来，剑川白曲保护与传承硕果累累。中央电视台及全国20多家电视台多次深入剑川，拍摄了《石宝歌城》等专题片。中外著名学者和音乐理论家费孝通、冯骥才、田青、金兆钧等都曾莅临剑川考察。日本大东文化大学教授工藤隆等在日本出版《云南剑川白族歌垣》，该书收录石宝山传统白曲1021首。剑川分别在沙溪镇、剑川职中、石龙村等地建设了剑川白曲保护传承基地，剑川白曲音视频专辑每年正式出版不少于2张，采用剑川白曲改编、创作的音乐作品屡屡获奖。（张  文 杨万涛）